Berikut ini Lirik Sholawat berjudul "Wa Haitsu Tasyarrofatil Asma’u"
disertai tulisan Arab, Latin, dan Terjemahannya. Jika terdapat
kejanggalan, kekeliruan atau terdapat sholawat yang belum termuat, maka
kami minta saran dan pembenaran agar blog ini lebih lengkap dan
sempurna. Semoga blog ini dapat bermanfaat bagi kita semua. Amien Yaa
Robbal Aalamien...
وحيث تشرفت الأسماع
Wa Haitsu Tasyarrofatil Asma’u
وحيث تشرفت الأسماع بأخبار هذا الحبيب المحبوب
Wa haitsu tasyarrofatil asmâ’u bi akhbâri hâdzâl habîbil mahbûb
Dan manakala telinga telah beroleh kehormatan mendengarkan berita berita sekitar insan tercinta tersayang ini
وما حصل له من الگرامة فی عوالم الشهادة والغيوب
Wa mâ hashola lahu minal karômati fî ‘awâlimisy-syahâdati wal ghuyûb
serta kemuliaan yang menyertainya dalam alam nyata ataupun yang ghaib
تحرگت همة المتگلم إلی نشر محاسن خلق هذا السيد وأخلاقه
Taharrokat himmatul mutakallimi ilâ nasyri mahâsini kholqi hâdzâs-sayyidi wa akhlâqih
tergeraklah keinginan penulis menyebut sebagian kesempurnaan pemimpin ini dalam bentuk tubuh serta akhlaqnya
ليعرف السامع ما أکرمه الله به من الوصف الحسن والخلق الجميل الذی خصصته به عناية خلاقه
Liya’rifas-sâmi’u mâ akromahullâhu bihi minal washfil hasani wal kholqil jamîlilladzî khoshshoshot-hu bihi ‘inâyatu khollâqih
Agar para pendengar dapat mengetahui kemuliaan yang dikaruniakan Allah atas dirinya Pada sifat sifat indah dan perilaku menarik yang dikhususkan baginya oleh inayah Kholiq nya
فليقابل السامع ماأمليه عليه من شريف الأخلاق بأذن واعية
Falyuqôbilis-sâmi’u mâ umlîhi ‘alaihi min syarîfil akhlâqi bi udzunin wâ’iyah
Dan kini kuharap pendengar uraianku ini mengikuti dengan penuh perhatian, Sifat sifat luhur yang ‘kan kucatat baginya
فإنه سوف يجمعه من أوصاف الحبيب علی الرتبة العالية
Fa innahu saufa yajma’uhu min awshôfil habîbi ‘alâr-rutbatil ‘âliyah
Yang menempatkan insan mulia ini dalam kedudukan yang amat tinggi
فليس يشابه هذا السيد فی خلقه وأخلاقه بشر
Falaisa yusyâbihu hâdzâs-sayyida fî kholqihi wa akhlâqihi basyar
Sebab tiada manusia mana pun bisa menyamai junjungan ini dalam bentuk fisik dan prilakunya
ولا يقف أحد من أسرار حکمة الله فی خلقه و خلقه علی عين ولا أثر
Wa lâ yaqifu ahadun min asrôri hikmatillâhi fî kholqihi wa khuluqihi ‘alâ ‘ainin wa lâ atsar
Dan tiada seorang pun mampu menyelami rahasia hikmah Allâh Yang tersembunyi dalam keindahan tubuh dan kesempurnaan akhlaqnya
فإن العناية الأزلية
Fa innal ‘inâyatal azaliyyah
Pemeliharaan Allâh sejak semula
طبعته علی أخلاق سنية
Thoba’at-hu ‘alâ akhlâqin saniyyah
Telah mencetaknya dalam tabiat dan akhlaq luhur
وأقامته فی صورة حسنة بدرية
Wa aqômat-hu fî shûrotin hasanatin badriyyah
Serta membentuknya dengan rupa elok Bagaikan bulan purnama
فلقد گان صلی الله عليه وسلم مربوع القامة
Falaqod kâna shollâllâhu ‘alaihi wa sallama marbû’al qômah
Beliau (Saw) seorang berperawakan sedang
أبيض اللون مشربا بحمرة
Abyadlollawni musyarroban bihumroh
Warna kulitnya putih kemerah merahan
واسع الجبين حسنة
Wâsi’al jabîni hasanah
Dahinya lebar serasi
شعره بين الجمة والوفرة
Sya’ruhu bainal jummati wal wafroh
Panjang rambutnya sampai batas telinga
وله الاعتدال الگامل فی مفاصله وأطرافه
Wa lahul i’tidâlul kâmilu fî mafâshilihi wa athrôfih
Kedua lengan dan kaki serta persendian semuanya dalam bentuk dan ukuran sempurna
والاستقامة الگاملة فی محاسنه وأوصافه
Wal istiqômatul kâmilatu fî mahâsinihi wa awshôfihi
Mantap dalam keseluruhan keindahan serta keserasian sifat sifatnya
لم يأت بشر علی مثل خلقه
Lam ya,ti basyarun ‘alâ mitsli kholqih
Tiada seorangpun menyamainya
فی محاسن نظره وسمعه و نطقه
Fî mahâsini nadhorihi wa sam’ihi wa nuthqih
Dalam kesempurnaan penglihatan, pendengaran, ataupun ucapannya
قد خلقه الله علی أجمل صورة
Qod kholaqohullâhu ‘alâ ajmali shûroh
Sungguh Allâh telah menciptakannya dalam bentuk terbaik
فيها جميع المحاسن محصورة
وعليها مقصورة
Fîhâ jamî’ul mahâsini mahshûroh Wa ‘alaihâ maqshûroh
Padanya, segala keindahan terangkum dan terkhususkan
إذا تگلم نثر من المعارف والعلوم نفائس الدرر
Idzâ takallama natsaro minal ma’ârifi wal ‘ulûmi nafâ-isad-duror
Bila ia berbicara, mutiara mutiara ilmu dan hikmah ditaburkannya
ولقد أوتي من جوامع الگلم ما عجز عن الإتيان بمثله مصاقع البلغاء من البشر
Wa laqod ûtiya min jawâmi’il kalimi mâ ‘ajaza ‘anil ityâni bi mitslihi mashôqi’ul bulaghô-i minal basyar
Tiada seorang ahli khutbah yang ulung Mampu membawakan ucapan rapi padat berisi seperti yang selalu diucapkannya
تتنزه العيون فی حدائق محاسن جماله
Tatanazzahul ‘uyûnu fî hadâ-iqi mahâsini jamâlih
Bila mata bertamasya Dalam taman keelokannya yang mempesona
فلا تجد مخلوقا فی الوجود علی مثاله
Falâ tajidu makhlûqon fîl wujûdi ‘alâ mitsâlih
Tiada ‘kan dijumpainya diantara seluruh wujud makhluk yang manapun memiliki sifat setara dengannya
سيد ضحکه التبسم والمشي الهوينا ونومه الإغفاء
Sayyidun dlihkuhut-tabassumu wal masy-yul huwainâ wa nawmuhul ighfâ-u
Dialah pemimpin yang setiap kali tertawa, cukup tersenyum dengan anggunnya Dengan langkah tenang mantap ia berjalan, Bila tertidur hanya sekejap saja
ما سوی خلقه النسيم ولا غير محياه الروضة الغناء
Mâ siwâ khulqihin-nasîmu wa lâ ghoiro muhayyâhur-rowdlotul ghonnâ-u
Perilakunya lembut selembut angin sepoi nan sejuk, Wajahnya cerah secerah taman yang menyegarkan
رحمة کله وحزم وعزم
Rohmatun kulluhu wa hazmun wa ‘azmun
Pribadinya perwujudan segala sifat luhur, Kasih sayang namun tegas dalam sikap, Kuat dalam tekadnya
ووقار وعصمة وحياء
Wawaqôrun wa ‘ishmatun wa hayâ-u
Keanggunan, kesucian serta rasa malu Mengiringi selalu, menghiasi gerak geriknya
معجز القول والفعال گريم
Mu’jizul qowli wal fi’âlil karîmu
Ucapan dan tindakannya teratur rapi Sungguh sulit menyamainya
الخلق والخلق مقسط معطاء
alkholqi wal khuluqi muqsithun mi’thô-u
Bentuk tubuhnya sempurna Demikian pula akhlaq yang disandangnya, Adil dan dermawan bila dan dimanapun ia berada….
وإذا مشی فگأنما ينحط من صبب
Wa idzâ masyâ faka-annamâ yanhaththu min shobab
Bila berjalan, seakan akan turun dari ketinggian
فيفوت سريع المشی من غير خبب
Fayafûtu sarî’al masy-yi min ghoiri khobab
Mendahului orang yang cepat dalam berjalan Meski tampak selalu tenang dan tidak tergesa
فهو الگنز المطلسم الذی لا يأتی علی فتح باب أوصافه مفتاح
Fahuwal kanzul mutholsamulladzî lâ yâ,tî ‘alâ fat-hi bâbi awshôfihi miftâh
Demikianlah ia bagai pusaka tersimpan rapi Dalam wadah kokoh tertutup rapat, Tiada anak kunci mampu membuka pintu sifat sifatnya
والبدر التم الذی يأخذ الألباب إذا تخيلته أو سناه لها لاح
Wal badrut-timmulladzî ya,khudzul albâba idzâ takhoyyalat-hu aw sanâhu lahâ lâh
Atau bak bulan purnama Membuat takjub akal dan pikiran Setiap kali membayangkan keindahannya Atau berkas cahayanya tampak bagi penglihatan
حبيب يغار البدر من حسن وجهه
Habîbun yaghôrul badru min husni wajhihi
Insan tersayang membuat iri bulan purnama setiap kali memandangi indah wajahnya
تحيرت الألباب فی وصف معناه
Tahayyarotil albâbu fî washfi ma’nâhu
akal dan pikiran dalam kebingungan bila ingin menggambarkan makna hakikatnya…
فماذا يعرب القول عن وصف يعجز الواصفين
Famâdzâ yu’ribul qowlu ‘an washfin yu’jizul wâshifîn
Gerangan bagaimana kata kata mampu mengungkapkan Tentang sifat sifat yang mendatangkan putus asa bagi siapa yang ingin menjelaskan
أو يدرك الفهم معنی ذات جلت أن يکون لها فی وصفها مشارك أو قرين
Aw yudrikul fahmu ma’nâ dzâtin jallat an yakûna lahâ fî washfihâ musyârikun aw qorîn
Atau betapa akal dapat mencapai arti dzat yang tiada sesuatu pun mungkin Menyamai atau menyerupainya…
گملت محاسنه فلو أهدی السنا
للبدر عند تمامه لم يخسف
Kamulat mahâsinuhu falau ahdâs-sanâ lil badri ‘inda tamâmihi lam yukhsafiSungguh sempurna sifat sifat keluhurannya
andaikan ia menghadiahkan sinar bagi bulan purnama, pasti tak ‘kan ia tertutup oleh gerhana
وعلی تفنن واصفيه بوصفه
Wa ‘alâ tafannuni wâshifîhi biwashfihi
Betapapun banyak cara dilakukan orang mencoba menguraikan sifat keluhurannya
يفنی الزمان وفيه مالم يوصف
Yafnâz-zamânu wa fîhi mâ lam yûshofi
namun sampai zaman berakhir, tak ‘kan mungkin mereka meliputi semuanya
فما أجل قدره العظيم
Famâ ajalla qodrohul ‘adhîm
Oh… betapa tinggi derajatnya yang agung
وأوسع فضله العميم
Wa awsa’a fadl-luhul ‘amîm
Betapa luas keutamaannya merata dimana mana
Wa haitsu tasyarrofatil asmâ’u bi akhbâri hâdzâl habîbil mahbûb
Dan manakala telinga telah beroleh kehormatan mendengarkan berita berita sekitar insan tercinta tersayang ini
وما حصل له من الگرامة فی عوالم الشهادة والغيوب
Wa mâ hashola lahu minal karômati fî ‘awâlimisy-syahâdati wal ghuyûb
serta kemuliaan yang menyertainya dalam alam nyata ataupun yang ghaib
تحرگت همة المتگلم إلی نشر محاسن خلق هذا السيد وأخلاقه
Taharrokat himmatul mutakallimi ilâ nasyri mahâsini kholqi hâdzâs-sayyidi wa akhlâqih
tergeraklah keinginan penulis menyebut sebagian kesempurnaan pemimpin ini dalam bentuk tubuh serta akhlaqnya
ليعرف السامع ما أکرمه الله به من الوصف الحسن والخلق الجميل الذی خصصته به عناية خلاقه
Liya’rifas-sâmi’u mâ akromahullâhu bihi minal washfil hasani wal kholqil jamîlilladzî khoshshoshot-hu bihi ‘inâyatu khollâqih
Agar para pendengar dapat mengetahui kemuliaan yang dikaruniakan Allah atas dirinya Pada sifat sifat indah dan perilaku menarik yang dikhususkan baginya oleh inayah Kholiq nya
فليقابل السامع ماأمليه عليه من شريف الأخلاق بأذن واعية
Falyuqôbilis-sâmi’u mâ umlîhi ‘alaihi min syarîfil akhlâqi bi udzunin wâ’iyah
Dan kini kuharap pendengar uraianku ini mengikuti dengan penuh perhatian, Sifat sifat luhur yang ‘kan kucatat baginya
فإنه سوف يجمعه من أوصاف الحبيب علی الرتبة العالية
Fa innahu saufa yajma’uhu min awshôfil habîbi ‘alâr-rutbatil ‘âliyah
Yang menempatkan insan mulia ini dalam kedudukan yang amat tinggi
فليس يشابه هذا السيد فی خلقه وأخلاقه بشر
Falaisa yusyâbihu hâdzâs-sayyida fî kholqihi wa akhlâqihi basyar
Sebab tiada manusia mana pun bisa menyamai junjungan ini dalam bentuk fisik dan prilakunya
ولا يقف أحد من أسرار حکمة الله فی خلقه و خلقه علی عين ولا أثر
Wa lâ yaqifu ahadun min asrôri hikmatillâhi fî kholqihi wa khuluqihi ‘alâ ‘ainin wa lâ atsar
Dan tiada seorang pun mampu menyelami rahasia hikmah Allâh Yang tersembunyi dalam keindahan tubuh dan kesempurnaan akhlaqnya
فإن العناية الأزلية
Fa innal ‘inâyatal azaliyyah
Pemeliharaan Allâh sejak semula
طبعته علی أخلاق سنية
Thoba’at-hu ‘alâ akhlâqin saniyyah
Telah mencetaknya dalam tabiat dan akhlaq luhur
وأقامته فی صورة حسنة بدرية
Wa aqômat-hu fî shûrotin hasanatin badriyyah
Serta membentuknya dengan rupa elok Bagaikan bulan purnama
فلقد گان صلی الله عليه وسلم مربوع القامة
Falaqod kâna shollâllâhu ‘alaihi wa sallama marbû’al qômah
Beliau (Saw) seorang berperawakan sedang
أبيض اللون مشربا بحمرة
Abyadlollawni musyarroban bihumroh
Warna kulitnya putih kemerah merahan
واسع الجبين حسنة
Wâsi’al jabîni hasanah
Dahinya lebar serasi
شعره بين الجمة والوفرة
Sya’ruhu bainal jummati wal wafroh
Panjang rambutnya sampai batas telinga
وله الاعتدال الگامل فی مفاصله وأطرافه
Wa lahul i’tidâlul kâmilu fî mafâshilihi wa athrôfih
Kedua lengan dan kaki serta persendian semuanya dalam bentuk dan ukuran sempurna
والاستقامة الگاملة فی محاسنه وأوصافه
Wal istiqômatul kâmilatu fî mahâsinihi wa awshôfihi
Mantap dalam keseluruhan keindahan serta keserasian sifat sifatnya
لم يأت بشر علی مثل خلقه
Lam ya,ti basyarun ‘alâ mitsli kholqih
Tiada seorangpun menyamainya
فی محاسن نظره وسمعه و نطقه
Fî mahâsini nadhorihi wa sam’ihi wa nuthqih
Dalam kesempurnaan penglihatan, pendengaran, ataupun ucapannya
قد خلقه الله علی أجمل صورة
Qod kholaqohullâhu ‘alâ ajmali shûroh
Sungguh Allâh telah menciptakannya dalam bentuk terbaik
فيها جميع المحاسن محصورة
وعليها مقصورة
Fîhâ jamî’ul mahâsini mahshûroh Wa ‘alaihâ maqshûroh
Padanya, segala keindahan terangkum dan terkhususkan
إذا تگلم نثر من المعارف والعلوم نفائس الدرر
Idzâ takallama natsaro minal ma’ârifi wal ‘ulûmi nafâ-isad-duror
Bila ia berbicara, mutiara mutiara ilmu dan hikmah ditaburkannya
ولقد أوتي من جوامع الگلم ما عجز عن الإتيان بمثله مصاقع البلغاء من البشر
Wa laqod ûtiya min jawâmi’il kalimi mâ ‘ajaza ‘anil ityâni bi mitslihi mashôqi’ul bulaghô-i minal basyar
Tiada seorang ahli khutbah yang ulung Mampu membawakan ucapan rapi padat berisi seperti yang selalu diucapkannya
تتنزه العيون فی حدائق محاسن جماله
Tatanazzahul ‘uyûnu fî hadâ-iqi mahâsini jamâlih
Bila mata bertamasya Dalam taman keelokannya yang mempesona
فلا تجد مخلوقا فی الوجود علی مثاله
Falâ tajidu makhlûqon fîl wujûdi ‘alâ mitsâlih
Tiada ‘kan dijumpainya diantara seluruh wujud makhluk yang manapun memiliki sifat setara dengannya
سيد ضحکه التبسم والمشي الهوينا ونومه الإغفاء
Sayyidun dlihkuhut-tabassumu wal masy-yul huwainâ wa nawmuhul ighfâ-u
Dialah pemimpin yang setiap kali tertawa, cukup tersenyum dengan anggunnya Dengan langkah tenang mantap ia berjalan, Bila tertidur hanya sekejap saja
ما سوی خلقه النسيم ولا غير محياه الروضة الغناء
Mâ siwâ khulqihin-nasîmu wa lâ ghoiro muhayyâhur-rowdlotul ghonnâ-u
Perilakunya lembut selembut angin sepoi nan sejuk, Wajahnya cerah secerah taman yang menyegarkan
رحمة کله وحزم وعزم
Rohmatun kulluhu wa hazmun wa ‘azmun
Pribadinya perwujudan segala sifat luhur, Kasih sayang namun tegas dalam sikap, Kuat dalam tekadnya
ووقار وعصمة وحياء
Wawaqôrun wa ‘ishmatun wa hayâ-u
Keanggunan, kesucian serta rasa malu Mengiringi selalu, menghiasi gerak geriknya
معجز القول والفعال گريم
Mu’jizul qowli wal fi’âlil karîmu
Ucapan dan tindakannya teratur rapi Sungguh sulit menyamainya
الخلق والخلق مقسط معطاء
alkholqi wal khuluqi muqsithun mi’thô-u
Bentuk tubuhnya sempurna Demikian pula akhlaq yang disandangnya, Adil dan dermawan bila dan dimanapun ia berada….
وإذا مشی فگأنما ينحط من صبب
Wa idzâ masyâ faka-annamâ yanhaththu min shobab
Bila berjalan, seakan akan turun dari ketinggian
فيفوت سريع المشی من غير خبب
Fayafûtu sarî’al masy-yi min ghoiri khobab
Mendahului orang yang cepat dalam berjalan Meski tampak selalu tenang dan tidak tergesa
فهو الگنز المطلسم الذی لا يأتی علی فتح باب أوصافه مفتاح
Fahuwal kanzul mutholsamulladzî lâ yâ,tî ‘alâ fat-hi bâbi awshôfihi miftâh
Demikianlah ia bagai pusaka tersimpan rapi Dalam wadah kokoh tertutup rapat, Tiada anak kunci mampu membuka pintu sifat sifatnya
والبدر التم الذی يأخذ الألباب إذا تخيلته أو سناه لها لاح
Wal badrut-timmulladzî ya,khudzul albâba idzâ takhoyyalat-hu aw sanâhu lahâ lâh
Atau bak bulan purnama Membuat takjub akal dan pikiran Setiap kali membayangkan keindahannya Atau berkas cahayanya tampak bagi penglihatan
حبيب يغار البدر من حسن وجهه
Habîbun yaghôrul badru min husni wajhihi
Insan tersayang membuat iri bulan purnama setiap kali memandangi indah wajahnya
تحيرت الألباب فی وصف معناه
Tahayyarotil albâbu fî washfi ma’nâhu
akal dan pikiran dalam kebingungan bila ingin menggambarkan makna hakikatnya…
فماذا يعرب القول عن وصف يعجز الواصفين
Famâdzâ yu’ribul qowlu ‘an washfin yu’jizul wâshifîn
Gerangan bagaimana kata kata mampu mengungkapkan Tentang sifat sifat yang mendatangkan putus asa bagi siapa yang ingin menjelaskan
أو يدرك الفهم معنی ذات جلت أن يکون لها فی وصفها مشارك أو قرين
Aw yudrikul fahmu ma’nâ dzâtin jallat an yakûna lahâ fî washfihâ musyârikun aw qorîn
Atau betapa akal dapat mencapai arti dzat yang tiada sesuatu pun mungkin Menyamai atau menyerupainya…
گملت محاسنه فلو أهدی السنا
للبدر عند تمامه لم يخسف
Kamulat mahâsinuhu falau ahdâs-sanâ lil badri ‘inda tamâmihi lam yukhsafiSungguh sempurna sifat sifat keluhurannya
andaikan ia menghadiahkan sinar bagi bulan purnama, pasti tak ‘kan ia tertutup oleh gerhana
وعلی تفنن واصفيه بوصفه
Wa ‘alâ tafannuni wâshifîhi biwashfihi
Betapapun banyak cara dilakukan orang mencoba menguraikan sifat keluhurannya
يفنی الزمان وفيه مالم يوصف
Yafnâz-zamânu wa fîhi mâ lam yûshofi
namun sampai zaman berakhir, tak ‘kan mungkin mereka meliputi semuanya
فما أجل قدره العظيم
Famâ ajalla qodrohul ‘adhîm
Oh… betapa tinggi derajatnya yang agung
وأوسع فضله العميم
Wa awsa’a fadl-luhul ‘amîm
Betapa luas keutamaannya merata dimana mana
Tidak ada komentar:
Posting Komentar